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<\/figure>\n\n\n\nDice el analista de la conducta, Santiago Benjumea que hoy la mayor\u00eda de las personas tiene una visi\u00f3n cartesiana de la psicolog\u00eda \u00abaunque nadie ha le\u00eddo a Descartes\u00bb. Tiene toda la raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
No es que se piense lo mismo que Descartes, no todo el mundo cree en Dios, pero ha permanecido su dualismo (mente \/ cuerpo). Creer en la mente como entidad f\u00edsica y no como constructo es un salto de fe similar a la creencia en un dios.<\/p>\n\n\n\n
Hasta aqu\u00ed nada nuevo.<\/p>\n\n\n\n
La filosof\u00eda de Descartes es coherente: parte del axioma \u00abCogito ergo sum\u00bb y a partir de ah\u00ed construye una filosof\u00eda acorde. Otra cosa es que ese axioma sea profundamente problem\u00e1tico o derive a un dualismo absurdo a ojos del sXXI.<\/p>\n\n\n\n
Lo cierto es que Descartes era observador, MUY observador (hasta el punto que lleg\u00f3 a diseccionar cerebros y pensar que la puerta con el otro mundo se encontraba en la gl\u00e1ndula pineal). A los psicoanalistas les encantan estas cosas del cerebro, les sirve para mezclar churras con merinas y convertir afirmaciones acient\u00edficas en pseudocient\u00edficas.<\/p>\n\n\n\n
Pero no nos desviemos del bueno de Ren\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
No hay que olvidar que la concepci\u00f3n mecanicista de la ciencia en Descartes (pensar en un modelo causa – efecto) fue el com\u00fan denominador de la visi\u00f3n cient\u00edfica, seguramente, hasta Darwin, donde la nueva ciencia moderna entendi\u00f3 que el funcionalismo nos acercaba mucho mejor a entender el mundo que nos rodea (el funcionalismo darwiniano venci\u00f3 al mecanicismo de Lamarck). Recordemos que la causa – efecto no opera en la evoluci\u00f3n, los cambios son adaptativos, funcionales, esta visi\u00f3n es revolucionaria y muy \u00fatil para entender la conducta que tambi\u00e9n es funcional (no puede entenderse desde un modelo mecanicista de \u00absi te pegaron de peque\u00f1o, pegar\u00e1s de mayor…\u00bb no siempre que pasa A ocurre B, sino que hay una historia de aprendizaje funcional detr\u00e1s).<\/p>\n\n\n\n
La l\u00f3gica mecanicista de la causa – efecto la explic\u00f3 muy bien Piaget, nos afecta desde la ni\u00f1ez (hacemos algo – pasa algo) c\u00f3mo no derivar de la experiencia propia a una concepci\u00f3n m\u00e1s global de c\u00f3mo funciona el mundo. Por eso Darwin y Skinner son gigantes intelectuales.<\/p>\n\n\n\n
Y as\u00ed llegamos al t\u00edtulo del post porque 300 a\u00f1os antes que Pavlov, Descartes ya intu\u00eda en qu\u00e9 consist\u00eda el condicionamiento cl\u00e1sico tal y como demuestra este extracto de su carta a Mersenne. \u00bfC\u00f3mo te quedas?<\/p>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n